1、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。

2、“亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了氏族社会遗传下来的家族血缘关系。

3、西安半坡博物馆于1958年建成并对外开放,是我国第一座史前聚落遗址博物馆,其中展示的黄河流域一处典型的母系氏族聚落遗址,距今已六千多年。

4、在这岩钵村,欧阳氏族唯此一家,独秀一枝。

5、所以在远征艾泽拉斯的开始就被古尔丹卑鄙的流放到了奥特兰克山谷,为了削弱霜狼氏族的力量,古尔丹还派人暗杀了杜隆坦和萨尔的母亲。

6、假如有人顾念一己之私而枉顾全族之利的话,那么全体江氏族人都可以诛杀这个害群之马。

7、炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早期宗法制这一整，个历史时期的光辉和骄傲。李泽厚

8、北国氏族之女，北国之秋住家乡，天寒地冻，日短夜长，路远马亡。海子

9、总之,它是氏族的最高权力机关.

10、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

11、它建于清朝末年,是邓氏族人栽桑、养蚕、剿丝的劳动场所。

12、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

13、其证据是,武则天立为皇后后,武氏族人跟着鸡犬升天,但两个哥哥却反而遭到了贬谪,罪名是曾经对杨夫人无礼。

14、琉奈轻叹了口气,归根究柢,是自己太儿戏了,将事情想得太过简单,八氏族的婚姻,又岂是以一己之力能够改变……

15、上海建筑师常青的参赛作品杭州氏族聚落重建方案获得亚太区金奖。

16、他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。

17、此《遗墨》原件,原为东莞城东门袁督师祠(在东莞,袁督师祠有五,此其一,原址在今东莞中学内)所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生负责保管。

18、血斧是兽人各氏族里最早遭逢人类帝国军事力气的，受其文明感染也最多。

19、5000年前在黄河流域和长江流域出现了一批由大型氏族聚落演变而形成的政治经济中心,这是城市的早期形态。

20、北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。

21、贯穿中国古代社会的，先是以氏族血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。

22、据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披为一世祖,奉林藻为二世祖。

23、远古的人们还不了解男欢女爱媾合生育的因果关系,而把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。

24、诚然,海州窦家比起海州陈氏要短上七百年的传承,三百年前才有族人筑基成功,得以把家族列名《吴国氏族九品中正谱》。

25、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

26、七千年前的新石器时代，先民们在此建造了村落半坡村，成为中国母系氏族公社繁荣时期的典型代表。

27、原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。

28、官道村以前建有奎星楼,昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀,以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。

29、人殉文化起源于父系氏族公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。

30、这些相互继承遗产的权利加强了氏族的自决权.

31、南宫星矢年尽其所有16岁他不但拥有母亲的俊秀外表智慧,同时也拥有父亲的高大身材武技,可以说南宫氏族中历代最有天赋,最有潜能的新人。

32、亿阳三氏族各归还两座城池,共计六座,三家各赔偿十万琉光玉片,共计三十万……

33、而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。

34、同时,出现了族外婚,形成以一个老祖母为核心的氏族制。

35、此《遗墨》原件,原为东莞城东门袁督师祠(在东莞,袁督师祠有五,此其一,原址在今东莞中学内)所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生负责保管。

36、徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。

37、攀桂坊黄氏族人、秀才出身的黄文彬则创办了“务本中西学堂”,该校是梅州中学的前身之一,他也是嘉应大学的创办人之一。

38、原始公社是一个以母系为主的氏族社会.

39、它们身上也佩戴着各样形制的骨头护符：骨头坠饰、骨头灵符乃至防腐措置过的仇家尸块，这种用具被认为可能护住氏族的势力。