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京房辈,晚唐诗,悖谬之渠漓之靡。
下面是字乐句网小编为大家整理的悖在第七个字的诗句是京房辈,晚唐诗,谬之渠漓之靡。

赠郡经历韩君美

宋 · 陈著

易为六经彝训祖,诗关万里风化机。

周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。

穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。

数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。

京房辈,晚唐诗,谬之渠漓之靡。

虽不能为本真累,能误来者滔滔地。

鄞幕多缘奎壁照,铁做脊梁主公道。

有时发经本旨坐虎皮,有时续古正音斥蝉噪。

老夫耄矣不出山,宿学已堕寒灰閒。

卓哉斯文有可宗,身虽不前心已攀。

二松主人忽传意,谓曾齿及穷姓了。

生来欠识韩荆州,我亦自分陈无己。

此心胡为乎来哉,清风明月肝胆开。

满天下是事为事,终归敏手经纶才。

人文所以经天地,直须掀揭山火贲。

民事所以寿根本,要使人人歌既醉。

自顾光阴迫下舂,犹欲拭目儒术功。

不能颂泰交于风云之表,亦可歌丰年于畎亩之中。

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疏傅归来真老,封胡久矣重庭除。

曰不生事,曰不理。

分流虽殊派,不当并行。

我闻交人最狂,解侦中原图向背。

当纣之时,大道乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广

阴兵独可殲凶,甘泽还能作岁丰。

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