游记800字作文【篇一】：

“猴哥，猴哥，你真了不得！”许多小朋友都听过这首歌，它是动画片《西游记》里的主题曲，这部动画片是根据《西游记》的内容制作而成的。

《西游记》是我国的四大名著之一，书中主要描写了孙悟空大闹天宫和帮助唐僧去西天取经的故事，很多人都读过它，还被其惊心动魄的故事和英勇神武的打斗情节所感染，从中获得了许多乐趣。这部我最喜欢的作品，里面有四个栩栩如生的人物：心地善良的师傅唐僧，本领高强的大师兄孙悟空，可爱搞笑的二师兄猪八戒，执着老实的三师弟沙和尚。其中我最喜欢的就是孙悟空了，他神通广大，机智勇敢，手持金箍棒，不仅会七十二变，一双火眼金睛还能识破所有妖魔鬼怪，一个筋斗能翻十万八千里，一根毫毛能吹出万个猴子……

真是太神奇了。要是我也能那样，就可以上学不迟到，旅游不花钱，还可以变成鸟在天上飞变成鱼在水里游……那可多神气啊!所以说，这泼猴可是“天不怕地不怕”呀！他降除妖魔的本领谁不认可，连玉皇大帝也要让他三分，敌人在他面前，不是逃之夭夭，就是一败涂地。

想当年孙悟空大闹天宫，犯下死罪，天兵天将来抓他时，他以一挡万，无人能敌，就像现在的特种兵司令，好像用眼神就可以杀人，吼一声就山崩地裂，看得我拍手叫好“打得好，打得好!”。

猪八戒也不错，虽然经常被孙悟空揪着耳朵喊“呆子”，但经常也能帮点小忙，每当读到他的片断，看他傻呼呼的肥得像个圆球，有时跟小丑一样滑稽，我总会哈哈大笑。

唐僧是个心地善良的出家人，但不识妖怪，在孙悟空“三打白骨精”时，还把孙悟空给赶跑了，让我急得像热锅上的蚂蚁，没了孙悟空，妖怪们不费吹灰之力，就捉住了他们师徒三人。

沙僧虽然武功不高，但是憨厚老实，任劳任怨，不时唤醒我的同情心。而妖怪个个狡猾奸诈，为非作歹，就和本拉登一样可恶，捉住了非扒了他们的皮不可，真是让我恨得“牙痒痒”。

我看《西游记》的时候，常常一看就是几个小时，一些精彩的地方看了一遍又一遍，和吃“肯德鸡”一样回味无穷，经常是我正专心致志看书时被妈妈“拽”出去。

《西游记》里的故事人物影响着我的情绪，他们急我也急，他们开心我也开心，是我喜欢的经典作品。

游记800字作文【篇二】：

《西游记》顾名思义这是一篇游记，曾有人说：《西游记》是史上最浪漫的游记。

其实，《西游记》并不只是纯粹的旅游日记，更写出了作者的人生观，揭示了封建制度和封建礼教的黑暗。从唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒所经历的八十劫难方可取经成功的故事中不难看出作者表达了一种人生观：想要到达成功的领域并非易事，不经过重重困难的磨练，成功是遥不可及的。

现在，内地、香港甚至外国都兴起了将《西游记》拍成电影的潮流。虽然内地制作的特技拍摄效果、处理技术远不比香港或外国作品，但是本土作品遵循了作者吴承恩的意愿，表达出了作者所要揭露的事实。即使香港与外国制作投资巨大，技术先进，但是他们无法理解《西游记》的精髓，因此其演绎与原作品的主旨多少有些出入。所以，作为炎黄子孙的我更喜欢看那一部原汁原味的本土作品。

阅读《西游记》给我印象最深的是唐僧四师徒在作者笔下所描绘出来栩栩如生的四种截然不同的性格。我欣赏唐僧的善良执着却又为了他的迂腐固执一再导致层层磨难而感到悲哀；猪八戒自私、贪婪、懒惰的人物形象在大众心目里始终世俗可笑；我最喜欢人物是孙悟空。虽然调皮狂妄，任性妄为，但实实在在是个有情有义，敢作敢为的英雄人物。至于沙僧，我则十分敬重他弃恶从善以及他的老实、本分、憨厚。

我们都知道《西游记》作者吴承恩所处的时代封建而腐朽，《西游记》则是作者所向往的是非分明，邪不胜正的理想意境，其实这也是我们当今社会世人所期盼的。现实社会中胆敢违规犯法的人犹如为非作歹，无恶不作的妖怪，利用权利、保护中饱私欲的人就象逃离天界私下凡间作乱的神仙坐骑、宠物，我们和《西游记》作者一样都希望会有正义所在，最终彻底歼灭所有危害人间的“妖孽”。

《西游记》以独特的写作风格与颇具教育性质的故事名垂千古。它是我国小说中的精粹，将永远受到我们的喜爱。

游记800字作文【篇三】：

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。

又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着！

游记800字作文【篇四】：

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。

佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。

特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。

游记800字作文【篇五】：

人们正用异样的目光打量我。一扇门，旁边那些穿着治服的人脸部严肃是卫兵，他们中的一个发现了我，领着一队人向我走来。我心里一惊，没命的逃跑，像是一只夺路而逃的小山羊一样不择路线，最终进了死胡同。“你们要干什么？”惊慌失措的我叫喊着。一个拿着枪的人朝我开枪“啊！”随后我就晕了过去。倒在地上……

我醒来时正躺在床上，我叫起来：“我死了吗？这是哪里？是天堂还是地狱？”“哈哈，小伙子你在健康王国好好的没有死。抱歉刚刚我的卫兵太无礼了。”国王说道。接着我们谈了一会儿，国王决定让小向导—卡卡带我去参观参观这个王国。

卡卡微笑的告诉我：“所谓健康王国，这个地方空气清新，还飘着淡淡的花香呢！。我深呼吸还真有淡淡的花香，果真如此。他准备带我去他的家乡的一个重要的工厂。工厂总冒着滚滚浓烟的地狱于是我拒绝了，可是卡卡对我死缠难打我才勉强去了。一路十分安静听不到任何吵声，让我惊奇的是工厂居然如此安静，听了卡卡说这个工厂还会排氧气让我对“新新工厂”感兴趣。走进去立即有刺耳的机器声，在外面却听不到着是因为安装了特别的隔音材料制成的外墙才听不到。“这一来就奇怪了那工人在这种环境不是很辛苦吗？”我问。卡卡急忙做出解释：“所有的工人都戴上了‘防噪音耳盖’就不怕了。”他还向我介绍这个工厂生产许多生活用品、汽车、自行车还有许多食品。这里的食物都经过很严格的检查才引进的。我们来到造纸厂那里的水非常干净河里的小鱼小虾活蹦乱跳。走出工厂，一辆车从我们的面前驶过。我来不及捂鼻子，怕吸进了呛人的尾气，卡卡笑着说：“现在这里的汽车的尾气都清新化了用上了过滤器和无铅油了。有的还是太阳能、风能车！”我们骑上了特制的的Q型的自行车继续旅行。

这一路上我看不见一个胶袋，只有奔跑在路上的下动物，小鸟唧唧喳喳的叫向我问候。“这是什么地方？”我问。“这是有名的野生动物乡”卡卡说我心里一惊，忙问：“不会有吃人的动物吧？”“有，不过它们是不会随便伤人的。”向导说。卡卡真幽默呀！哈哈。刚才紧张的心情放松了许多。

到了晚上，我躺在床上，回顾这一次有趣的漫游。

游记800字作文【篇六】：

一、研究原因

每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。

二、研究方法

我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。

三、研究收获

1．吴承恩

吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房“射阳（竹移）”中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名着”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。

2．西游记的主要人物

唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。